rainfall2

Я всегда был уверен что чем больше открытий сделал ученый в области точных наук, чем более выдающимся он принзнан современниками, тем больше есть оснований быть уверенным в том, что это был не человек, а лабораторная крыса – то есть такой человек, который послал все привлкекательное в жизни на фиг, и заменил это на узкую специализацию в малоинтресной науке. Я считал ученых людьми, которые получают странное удовольствие от ухода от жизни и которые все богатство жизни превратили в вывод формул.

Оказалось что это не так, более того – те люди, которых я со школьной скамьи причислял к «жизненеавистникам» оказались людьми с такой наполненной жизнью и настолько несоответствующими моим представлениям, что стало ясно – они жили намного более полной жизнью чем большинство людей.

1.      Галилео Галилей
Физик, механик, астроном, философ и математик.
Отец Галилея был музыкантом (композитор и лютнист). Галилей увлекался музыкой и рисованием и владел ими в совершенстве. В зрелые годы лучшие художники Флоренции — Чиголи, Бронзино и др. — советовались с ним в вопросах перспективы и композиции.

Директива гестапо "временно" освобождала от депортации евреев, женатых на "арийках". Однако отдельные случаи депортаций евреев из таких смешанных семей еще до зимы 1943 показывают, что такая "временная" защита в любой момент могла прекратиться.

"Верните нам мужей!" Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Одна из свидетельниц событий 1943 года у памятника на РозенштрассеВ течение недели сотни немок, многие с детьми, ежедневно приходили сюда, стояли круглые сутки, не пугаясь даже авианалетов. Иногда их, скандирующих "Верните нам мужей!", разгоняла полиция, но они только ненадолго расходились по ближайшим улицам и быстро возвращались, вспоминает Рут Гросс (Ruth Gross), которой было 10 лет в 1943 году, когда арестовали ее отца, и она с матерью и старшим братом приходила на Розенштрассе.

Немецких жен арестованных евреев публично оскорбляли, называя "еврейскими распутницами", "расовыми преступницами" и "предательницами". Гестапо пыталось убедить их, что, разведясь, они спасут себя и своих детей. Но нацистские власти были всерьез напуганы этим открытым протестом в центре Берлина и в итоге женщины настояли на своем, нацистский режим отступил: почти все задержанные были освобождены, некоторые уже депортированные были даже возвращены из Освенцима.

Были и другие демонстрации.

В то же время, протест на Розенштрассе нельзя рассматривать как единичный случай, не имеющий серьезного значения, пишет в интернет-изданиии Spiegel.de профессор современной истории Европы Флоридского государственного университета Натан Штольцфус (Nathan Stolzfus). По его словам, во время войны были и другие случаи открытых протестов против нацистской диктатуры, сравнимые по форме и результатам с происшедшим на Розенштрассе.

Так, например, 11 октября 1943 года в Виттене на Руре на демонстрацию вышли около 300 женщин, протестующих против решения властей лишить их продовольственных карточек с тем, чтобы вынудить эвакуироваться из Рурской области. На следующий день акции протеста прошли в Люнене, Хамме и Бохуме. По мнению ученого, документы, свидетельствующие о том, что протест в "третьем рейхе" был возможен, до сих пор вызывают болезненную реакцию. Такие случаи зачастую замалчивали, демонстрация на Розенштрассе стала широко известна после кинофильма знаменитой Маргаретты фон Тротта (Margaretta von Trotta) "Розенштрассе".

******
У меня возникло удивление когда прочитал этот кусок - получается немцы до сих пор всячески пытаются извратить историю, замолчать то, что протесты при Гитлере были возможны. Население могло протестовать и не не протестовало, значит практически всех все устраивало - как после этого можно считать мирное  население Германии несогласной жертвой фашисткого режима?

Если у кого есть еще информация, подтверждаюшая (или опровергаюшая) такое мнение - то выкладывай в коменты - мне это интересно потому что информации по этому вопросу мне практически не удалось найти.

1.      Мое заявление на статус беженца приняли и я поселилась в центре для беженцев вместе с эфиопской девушкой. Она спросила почему я не оголяю своих рук и я ей сказала что если все женщины будут это делать, то в мире настанет социальный хаос.
Она спросила почему тогда в европе все живут не впадая в состояние хаоса, наоборот, все процветает. Я не знала что ей ответить, но очевидно что никакого хаоса в этой стране не было.
Я перестала прикрывать голову шарфом и действительно ничего не произошло, но я избегала контакта с другими сомалийцами так как они меня могли опознать.

2.      Я получила от сетры письмо, где было написано, что если я хочу скрываться, то мне необходимо быть осторожной – меня ищет муж и весь сомалийский клан.

3.      Я породолжала жить в центре для беженцев – все сомалийцы относились с неприкрытой враждебностью к моим джинсам. Они говорили, что когда я еду на велосипеде в брюках, то всем видны мои гениталии. В центре мне сказали что если мне кто-то угрожает физически, то его переведут в другое отделение центра, но от простых нападок мне придется защишаться самой. Я получила письмо от отца – он меня нашел. Он предлагал мне вернуться на путь истинный, жениться на Арро и оставлял лазейку для того чтобы я могла это сделать без ущерба для собственной репутации. Вскоре из Канады мне последовал звонок, меня нашел Арро (муж).

1.      Тысячи мусульманских женншин в Голландии систематически подвергаются насилию и нет никакой возможности избежать того факта, что девочкам вырезают письки на кухонных домашних столах даже в Голландии. Я знаю об этом в результате своей работы как переводчика.
Девушки, которые сами выбирают себе парней или любовников бьются до полусмерти, иногда убиваются, многим раздают пощечины. В то время как Голландия щедро раздает деньги интернациональным организациям по оказанию гуманитарной помощи, она часто игнорирует отчаянное положение мусульманских женщин и детей в своей стране.
Мультикультуризм в Голландии в отношении мусульманства попросту не работает – наоборот, в его результате многие женщины и дети лишаются своих базисных прав и становятся жертвами насилия. Голландия прилагает много усилий для установления терпимости в отношении мусульманства, но эта терпимость – односторонняя. Мусульмансккая культура сохраняется за счет принесения в жертву прав женщин и детей, в жертву также приносится интеграция мусульман в голландское общество. Многие мусульмане не учат голландский язык и отрицают голландские ценности – терпимость и свободу личности. Они женятся на родственниках из своих семей, живуших на родине, и живут в «маленьких общинах» - «маленьком морокко» или «маленькой сомалии»

2.      Моя сестра, которая тоже сбежала в Голландию, вернулась к религии – она стала часто говорить  о том что я превратилась в неверную – все наачинается с одежды и изучения языка, а теперь это пробралось ко мне в мозг. Она сказала что западные идеи  - это как вирус, который медленно разрушает моральные ценности.

3.      В один вечер я смотрела с Эллен телевизор. В новостях говорилось о мароканских парнях в школе, которые не давали проходу учителю-гомосексуалисту и постоянно издевались над ним. Затем было показано интервью имама, котрый стал обьяснять что гомосексуализм – это заразная болезнь, которая может заразить учеников. Он сказал что гомосексуализм – угроза человечеству.

1.      Утром 30 января я проснулась от шквала звонков – все мои друзья говорили о том, что творится в прессе. Trouw только что опубликовала статью на базе того интервью, которое я давала несколько недель назад до выборов, заголовок гласил «Хирши Али называет пророка мухамеда извращенцем». В интервью я описала Мухамеда как жестокого человека, который требовал абсолютного подчинения и ограничивал любые проявления жизни до того что было разрешено им и религией. Я обсуждала аспекты его жизни. «Учень удобным образом Аллах одобрил то что Мухамед женился на дочке, человека, котрого он усыновил. Аллах позволил женится пророку на шестилетней дочери своего друга Абу Бакра (Аише) и «завершил» начатое, когда Аише было только 9 лет.» Я добавила что по стандартам западной живилизации Мухамед был извращенцем и тираном.
Подруги  мне сказали, что уже несколько сотен мусульман собралось рядом с отделением полиции и они требовали наказать меня за сказанное. Я еще не принесла присягу в парламенте. Моей подруге Эллен позвонил какой-то незнакомый чековек и с ближневосточным акцентом сказал: «Это последняя капля!» и угрожал взорвать дом.

1.      Аян в 14 лет отдали в мусульманскую школу, но в ней учились не только мусульмане. Каждая арабская дв считала себя вышестоящей по отношению к не-мусульманам так как была убеждена что она «родилась ближе к пророку мухамеду» чем остальные. В этой школе также изучали литературу (Гекльберри Финн, русскую литературу) и биологию. Мальчики и дв учились в одном классе.

2.      В Кении у матери Аян совсем сьехала крыша от ненависти ко всему что она  видела в Кении и она стала исключительно жестоко бить своих детей – связывать им руки за спиной, класть на пол, таскать за волосы и стегать их проводом или бить палкой. К мальчиком совсем другое отношение – своего сына она практически не трогала. Она продолжала считать себя примерной мусульманкой.

3.      Аян наняли частного учителя корана (сомалийца), урок проходил так – учитель открывал главу корана, писал на арабском ее на доске, читал ее по памяти, с почтением стирал ее, затем Аян повторяла запомненное. Каждая ошибка наказывалась ударом по рукам или ногам длинной острой палкой. Урок продолжался 2 часа.

В один день Аян и сестра отказались учить коран, заперлись в ванной и сказали что не выйдут, что это не средние века и никто не пишет сейчас на дереванных досках. Мать и учитель долго кричали на них и затем ушли.  Через какое-то время Аян и сестра вылезли из ванной и Аян пошла закрывать входные ворота у дома, так как мать , уходя, забыла их закрыть. Неожиданно ее кисть схватили – это был учитель ислама вместе с еще одним мужчиной – скорей всего он притащил еще одного мужчину так как не мог находится в чужом доме один.

1.      Школа корана (Саудовская Аравия)

a.       Судовцы относявтся с презрением к не-саудовцам, даже если это другие арабы-мусульмане. Аян и ее сестру называли просто – рабами, или черными рабами.

b.      Учитель в мадрасе не учил девочек писать – коран надо было учить наизусть

c.       Коран нельзя просто произносить – необходимо делать почтительные паузы (а я думал что паузы в молитвах муэдзинов связаны с тем что «просто не хватает дыхалки» на длинные речетативы.

d.      Даже в классах где одни девочки – скормность обязательна, необходимо следить за тем чтобы шарф не расстегнулся больше принятого.

2.      Светская школа Саудовской Аравии:
Девочки в Рияде пошли в обычную школу, но она ничем не отличалась от мадрасы – изучали только арабский язык, коран и математику. Изучание корана занимала 4/5 времени. Изучение корана заключалось в след:

a.       Класс повторения вслух

b.      Класс изучения значения корана

c.       Класс hadith (словесная традиция, передающая информацию о деяниях пророка мухамеда, по времени датируется позже корана)

d.      Класс sirat (биография пророка мухамеда)

e.       Класс fiqh (исламские законы, базирующиеся на коране)

В изучении исламских норм поведения входило обьяснение что говорить когда чихаешь, на каком боку засыпать, в какое положение можно передвигаться во время сна, какой ногой входить в туалет, в какой позиции сидеть. Учителем была египетская женщина, которая часто била Аян. Когда она била Аян линейкой, она называла ее 'черная рабыня'

3.      В Мекке проводятся публичные казни с отрубанием голов на центральной площади. В этом нет ничего непривычного для саудовцев – после пятничной полуденной молитвы можно пойти домой пообедать или можно пойти на центральную полощадь, посмотреть на казнь где отрезают головы или закидывают женщин камнями. (Аян описывает период 70-х годов, но единственное, что изменилось с тех пор, это то что казни не проводят в столице, там слишком много иностранцев)

4

СОМАЛИЯ

1.      Школа по изучению корана:

a.       Коран учат наизусть

b.      Одноклассники постоянно обзывали восьмилетнюю дв «кинтерлий» - «та что с клитором». На эту дв плевали, втирали ей песек в глаза, один раз ее поймал и хотели закопать в песок за школой. Учитель мадрасы тоже называл эту дв кинтерлий. Потом так же стали называть и Аян.

2.      В Сомалии (как и во многи странах африки и ближнего востока) принято «очищать» девочек. Это делается с помощью вырезания их писек. Происходит это как правило когда дв достигает возраста пяти лет - девочкам вырезают клитор и губки писек. Иногда не их вырезают целиком, а отрезают большую часть. После того как операция проведена писька часто зашивается так ,что заросшая кожа образует «пояс девственности» и оставляется только маленькая дырочка для мочи, чтобы дв могла писать. В Сомалии практически всем девочкам вырезают письки и деляется это воимя ислама. Несмотря на то что эта традиция существовала задолго до ислама – ислам практически во всех случаях служит оправданием для вырезания письки. Считается что девочка с необрезанной писькой станет шлюхой, ей овладеет дьявол и она навсегда попадет в лапы порока. Имамы никогда не протестуют против этой практики – считается что  в результате вырезания письки девочка становится чище. Много девочек умирает во время операции или после – от инфекции. Иногда появляются осложнения от операции, которые болезненны и длятся всю жизнь.
Отец Аян считал практику варварской и не хотел своим дв делать такую операцию. Бабушка насильно заставила девочек сделать эту операцию, так как отец был в тюрьме.

Бабка была в приподнятом настроении всю неделю и была очень ласкова с девочками (Аян и ее сестры), что было очень нехарактерно для нее. В доме была праздничная атмосфера. Аян не боялась – ей было просто любопытно что произойдет и ей не хотелось чтобы ее больше называли «та что с клитором» в школе. Сперва в команту увели Махад - Аян увели, но ей удалось прокрасться обратно к двери и наблюдать то, что происходит.

«Махад лежала на полу, с головой и руками на бедрах бабки. Две женщины крепко прижимали к полу широко расставленные ноги Махад и странный человек был склонен между ними. В комнате было жарко, сильно пахло каким-то медикаментом и ладаном. Бабка прошептала Махад «Не плачь, не пятнай  честь своей матери, женщины, которые тебя держат, будут потом об этом всем рассказывать. Сожми свои зубы.»

*** Кланы

1.      В Сомали есть куча племен и отношения между людьми обусловлены сильными клановыми концепциями. Когда я читал о поисках бин ладена в пакистане, то не понимал что это вообще за штука такая – клановые отношения и почему они так сильно осложняют поиски. У меня была концепция что люди живут в государстве, а значит все в одинаковой степени боятся законов и именно государственные законы являются тем в соответствии с чем живут люди. Сейчас, когда это пишу то возникает ясность что это тупость – есть касты, есть религии (которые например даже в таких жестко регилируемых местах, как израильская армия, все равно оказываются иногда более сильными мотиваторами действий чем армейские законы). Я в розовых очках смотрю на мир и считаю 'цивилизованность' чем-то к чему люди стремятся если появляется такая возможность – но это тоже крайне тупая концепция.

2.      Клановая линия родственников отслеживается по отцу. Почитать кровную линию клана считается обязанностью. «If you dishonor them you will be forsaken, you will be nothing. You will lead a wretched life and die alone”.

3.      Дети обязаны помнить свою линию до 13 колена.

4.      Когда сомалиец встречает незнакомца он спрашивает «кто ты?» и они начинают перечислять родственников своей линии – если встречается общий  родственник даже на уровне пра-прадеда то они восприниамют себя как членов одного клана. Как только устанавливаяется клановая связь то возникают обязательства – ты обязан предлагать еду и гостеприимство. Клановую линию по матери тоже рекомендуется помнить.

           Аян наняли частного учителя корана (сомалийца), урок проходил так – учитель открывал главу корана, писал на арабском ее на доске, читал ее по памяти, с почтением стирал ее, затем Аян повторяла запомненное. Каждая ошибка наказывалась ударом по рукам или ногам длинной острой палкой. Урок продолжался 2 часа.

В один день Аян и сестра отказались учить коран, заперлись в ванной и сказали что не выйдут, что это не средние века и никто не пишет сейчас на дереванных досках. Мать и учитель долго кричали на них и затем ушли.  Через какое-то время Аян и сестра вылезли из ванной и Аян пошла закрывать входные ворота у дома, так как мать , уходя, забыла их закрыть. Неожиданно ее кисть схватили – это был учитель ислама вместе с еще одним мужчиной – скорей всего он притащил еще одного мужчину так как не мог находится в чужом доме один.

      В Сомалии (как и во многих странах африки и ближнего востока) принято «очищать» девочек. Это делается с помощью вырезания их писек. Происходит это как правило когда дв достигает возраста пяти лет - девочкам вырезают клитор и губки писек. Иногда не их вырезают целиком, а отрезают большую часть. После того как операция проведена писька часто зашивается так ,что заросшая кожа образует «пояс девственности» и оставляется только маленькая дырочка для мочи, чтобы дв могла писать. В Сомалии практически всем девочкам вырезают письки и деляется это воимя ислама. Несмотря на то что эта традиция существовала задолго до ислама – ислам практически во всех случаях служит оправданием для вырезания письки. Считается что девочка с необрезанной писькой станет шлюхой, ей овладеет дьявол и она навсегда попадет в лапы порока. Имамы никогда не протестуют против этой практики – считается что  в результате вырезания письки девочка становится чище. Много девочек умирает во время операции или после – от инфекции. Иногда появляются осложнения от операции, которые болезненны и длятся всю жизнь.
Отец Аян считал практику варварской и не хотел своим дв делать такую операцию. Бабушка насильно заставила девочек сделать эту операцию, так как отец был в тюрьме.

1.      По Галахе (еврейский свод религиозных законов) – гомосексуализм наказываетс смертью – закидыванием камнями до смерти. Лесбиянство запрещено, наказине не определено. И это не «старые законы, которые просто дошли в таком виде», до сих пор раввины предлагают сособы борьбы с гомосексуализмом – закидывание камнями в Израиле невозможно, поэтому раввины предлагают принудительное лечение или «период обучения в закрытом помещении. Когда интервьюировали раввинов, многие из них высказались за то чтобы гомосексуализм наказывался смертью. Религиозные партии добились того чтобы любое упоминание о гомосексуализме было удалено из школьных програм.

2.      Рав Кук – «Разница между еврейской душой и душами неевреев заключается в том что они находятся на совершенно разных уровнях, и разница в этих уровнях намного глубже чем разница между душой человека и душий скота.».  [Рав Кук был вегетарианцем и считал что растения имеют право на существование и срывать их для собственного удовольствия заапрещал.]

( Read more... )

1.      Евреи считают, что бог передал Галаху Моисею устно и что прошло несколько веков перед тем как переданное было записано. Ни у кого не возникает сомнений в точности переданного.

2.      Женшина может изучать Тору, но вознаграждение бога мужчине за знание Торы более значимое чем вознаграждение женщине

3.      Раввин релиигиозной партии ШАС сказал что кровь неверуюшего еврея считается вредной, поэтому если ортодоксальному еврею необходимо переливание  крови и есть возможность подождать, то ему предписывается дождаться такого донора, кровь которого неиспорчена – то есть дождаться ортодоксального еврея-донора.То же правило действует в отношении пересадки органов. Главный раввин Израиля не согласился с таким предписанием, высказав мнение что кровь все равно еврейская, но сказал что в отношении неевреев это правило действует – нельзя евреям вливать нееврейскую кровь (кроме тех случаев когда другого выхода нет). Это отосится и к кормленью грудью маленьких еврейских детей – только в том случае если нет другого выхода можно кромить еврейского ребенка молоком нееврейской женщины.

1.      По идеологии Гуш Эмуним (в отличии от других ортодоксальных еврейских партий) необходимо «идти в народ» - не одеваться в черные ортодоксальные одежды и тко дистанциироваться от неблагочестивых евреев, а наоборот – одеватся как они, учавствовать в их жизни и обьяснять в чем они заблуждаются. [У меня была увереность что те кто ходят в вязаных кипах и одетыми по-светски – это умеренные и вменяемые люди, от которых невозможно ожидать религиозного сумасшествия. Из-за таких убеждений многие члены Гуш Эмуним и NRP идут служить в армиии и иногда даже оказываютсая на командных постах. Тко в Израильской армии появились солдаты с религиозными мессианскими убеждениями (осовобождение земель от сатанинского влияния неевреев, уничтожение неверных, восстановление еврейского государства в библейских рамках (то есть захват Ливана и Кувейта). Главный раввин Гуш Эмуним Исраель Ариеэль: « Еврей совершивший убийство нееврея освобожеден от осуждения так как религиозный запрет на убийство не был нарушен». Все раввины Гуш Эмуним утверждают что еврей, убивший араба, освобожден от наказания.

1.      Известен случай когда  в средние века известный философ Спиноза был отлучен от еврейства. Из-за того что дело происходило в Голландии, где датские власти жестко пресекали вараварские методы наказания, Спинозу не убили и не высекли публично. Даже в таких ситуациях ненависть раввинов к ерертикам приводила к тому что находились способы наказывать евреев которые не соглашались с идеями иудаизма. Например – Уриэль Дакоста не обладал стойкостью Спинозы, и хоть не соглашасля с мением раввинов, все же очень не хотел быть отлученным. Чтобы снова быть признанным 'нормальным евреем' раввины заставили Дакосту публично раскаятся в синагоге и признать неверность своих взглядов, в дополнение к этому, его заставили в  течении следующего дня лежать на пороге в синагоге, чтобы входящая паства могла наступать на него.2.      Когда раньше в газетах встречал слова «Еврейский Хомейнизм», то считал что это сильное преувеличение и что иудазим намного более цивилизованная религия, чем ислам, и сравнивать иудаизм с теократическим режимом Хомейни в Иране – глупость . Сейчас я так не считаю.

1.      Война кончилась, а в Польше в 46 году все равно устроили еврейский погром – а я думал что после войны это все прекратилось и хотя бы из чувства вины евреев никто не трогал.

2.      Когда в израиле началась первая интифада в 87 году, то арабы убивали также арабских христьян.  Я считал что мусульмане их не будут трогать потому что ненависть к евреям больше чем к хрестьянам и арабы «все таки свои»

3.      То что хрестьянская церкавь не терпит  никакого секстанства ясно , а вот вывод из этого что монахи друг на друга стучат я не сделал. Был уверен что это «абстрактная нетерпимость которая идет с верхов».  60-е годы, Израиль, письмо одного хрестьянского монаха:

1.
я лично был свидетелем того, как ульрарелигиозный еврей не позволил использовать в субботу свой телефон для того, чтобы вызвать скорую помощь для нееврея, который упал без чувств по соседству с его домом в Иерусалиме. Вместо того, чтобы просто сообщить об этом в газету, я встретился с раввинами, официально назначенными государством Израиль. Я спросил их, соответствует ли данный поступок их пониманию иудаизма. Они ответили, что этот еврей поступил правильно и благочестиво, подтвердив свой вывод ссылкой на отрывок в авторитетном кодексе талмудического права, написанном в этом веке.

2.
Когда в 1980-х крошечное меньшинство израильских евреев выступило против этого принципа, соответствующий конституционный закон (то есть закон, превалирующий над другими законами и могущий быть отмененным лишь в рамках особой процедуры) был принят в 1985 году подавляющим большинством Кнессета. По этому закону ни одна партия, чья программа открыто отрицает принцип "еврейского государства" или предлагает изменить его демократическим путем, не может участвовать в выборах в Кнессет.

3.
Следует иметь в виду, что Талмуд и талмудическая литература содержат чрезвычайно оскорбительные утверждения и правила, направленные против христианства (не говоря уже об из мощной анти-гойской составляющей, которая будет описана в главе 5). Помимо грязных сексуальных обвинений против Иисуса, Талмуд утверждает, что его наказание в аду - погружение в кипящие испражнения. Разумеется, это утверждение не могло вызвать симпатию к Талмуду со стороны верующих христиан. Кроме того, Талмуд предписывает евреям сжигать, если можно - публично, любой экземпляр Нового завета, попавший им в руки. Это правило не только остается в силе, но и применяется в нынешнем Израиле. Так 23 марта 1980 года сотни экземпляров Нового завета были публично, с подобающими церемониями, сожжены в Иерусалиме активистами "Яд Леахим", еврейской религиозной организацией, субсидируемой израильским правительством.

Тема моей сегодняшней лекции вам уже известна из речи председателя - "Почему я не христианин". Пожалуй, с самого начала было бы хорошо сделать попытку разобраться в значении cлова "христианин". Дело в том, что в наши дни великое множество людей пользуется этим словом в весьма неопределенном смысле. 

ЛИЧНОСТЬ ХРИСТА 

Теперь я хочу сказать несколько слов по теме, которой, как мне часто казалось, рационалисты уделяют явно недостаточное внимание, а именно по вопросу о том, был ли Христос самым лучшим и мудрейшим из людей. Обычно считается само собой разумеющимся, что в этом вопросе все мы должны быть согласны - да, был. Но я думаю иначе. Я полагаю, что найдется очень много пунктов, в которых я соглашаюсь с Христом гораздо больше, чем люди, исповедующие христианство. Не думаю, чтобы я смог следовать за Христом до конца, но я смог бы следовать за ним значительно дальше, чем может это сделать большинство людей, исповедующих христианство. Вы помните, что он сказал: "...не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую..." (Мф 5:39). Слова Христа не выражали какой-либо новой заповеди или нового принципа. Лао-цзы и Будда применяли этот принцип лет за 500 или 600 до Христа, но разве христиане принимают этот принцип на деле?